Job 18
Job 18 El segundo discurso de Bildad revela que no entendió en absoluto la petición de Job de un testigo y una garantía divinos. Las cosas profundas que ocurren en un corazón que sufre el dolor son incomprensibles para las almas superficiales y estrechas.
“RED ECHADA A SUS PIES”
Job 18 El segundo discurso de Bildad revela que no entendió en absoluto la petición de Job de un testigo y una garantía divinos. Las cosas profundas que ocurren en un corazón que sufre el dolor son incomprensibles para las almas superficiales y estrechas.
Su descripción de las calamidades que acontecen a los malvados es terrible: su luz apagada, vv. 5, 6; su terrible angustia, vv. 7–11; su destrucción, vv. 12–17; el horror con que los hombres contemplarán su destino, vv. 18–21. Todo esto iba dirigido, por supuesto, a Job. Fue muy severo. Aunque lo peor hubiera sido cierto, sus sufrimientos extremos deberían haber suscitado más ternura por parte de sus amigos. Solo la mano fuerte y sabia del amor puede aliviar las heridas que el pecado ha hecho. Debemos a Bildad la frase, rey de los espantos, aplicada a la muerte, v. 14. Aparte de Cristo, es un término significativo y apropiado. El pecado ha hecho que su monarquía sea terrible. Sin embargo, incluso él ha conocido a su vencedor, Juan 11:25, 26; Heb 2:14; 1Co 15:26.
Entonces Jesús dijo:
—Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí vivirá, aunque muera; 26y todo el que vive y cree en mí no morirá jamás. ¿Crees esto? (Jn 11:25–26.)
Por tanto, ya que ellos son de carne y hueso, él también compartió esa naturaleza humana para anular, mediante la muerte, al que tiene el dominio de la muerte —es decir, al diablo—, (He 2:14.)
El último enemigo que será destruido es la muerte, 1 Co 15:26.
Los antiguos tenían un profundo presentimiento de los castigos que deben alcanzar al pecado. Probablemente nosotros les damos muy poca importancia. La nota de temor casi ha desaparecido de la predicación moderna. En esto hay una marcada divergencia con el Call to the Unconverted [Llamado a los inconversos] de Baxter y con Sinners in the Hands of an Angry God [Pecadores en manos de un Dios airado] de Jonathan Edwards. Pero la condena del pecado solo puede ser terrible especialmente para aquellos a los que el Calvario ha suplicado en vano. Una gran expiación implica un gran pecado y este un gran castigo.
F. B. Meyer, A través de la Biblia día a día: Un comentario devocional, vol. I- VII